咚咚鏘咚咚鏘～
不要懷疑～你們是在湘太后的網誌裡啦～
在藍綠大對決的時候～
湘太后也沒閒著喔！
今天主題就是為大家介紹一下傳統民間習俗-進香
話說因為農曆二月十五日是我們奉祀主神開漳聖王的聖誕
所以每年二月十五日之前都會回去祖廟大溪仁和宮進香～
但是今年還多去了士林芝山岩惠濟宮～～
老實說吼～湘太后拜過的廟絕對比你們吃過的鹽巴還要多～
（哈哈～一整個誇飾法的很OVER）
哈哈～準備好了喔！出發吧
事前的準備工作
（把神明依序請入大神轎（文轎）裡
鑾轎（武轎）準備區
一般鑾轎通常都行走於大神轎的前方～
而鑾轎上的神明通常也都是主神明的部將
此次出發的鑾轎有四駕
分別為香火轎（長年來集結了全台灣各地廟宇的香火）
五營令旗、輔順王公和輔信王公
到了今天的第一個目的地-士林芝山岩惠濟宮
（住台北的大概都會知道～芝山岩惠濟宮可是一座三級古蹟的廟宇呢！）
廣場整隊準備出發
前面是整齊的神轎隊伍～後面通常接著的就是隨性的香客團
芝山岩惠濟宮最最出名的還有這個階梯
大概有兩百五十幾階～
今年再次拜訪樓梯已經整修的用跳得都可以！
遙想當年可是石頭路加上泥巴耶
萬一不小心呼嚕呼嚕....哈哈！神明會保佑啦！
通常進對方廟宇前，整個遊行隊伍都會整隊停留在廟前廣前！
並且以三進三退方式之後才會進入～
此舉作等同於我們到人家家裡拜訪按電鈴的意思啦！哈哈～
這樣解釋...我會被我爸殺掉吧我想～
其實..到人家家裡作客總不能太囂張吧！同時也表達一種敬意的意思～
（有影音檔～太大！我放不上來...
我會再努力一下！）
團拜中
芝山岩的後山景觀
敬字亭
（古人對於有寫文字的紙張是很崇敬的！所以通常都會以焚化的方式來處理以表敬意）
對聯的意思大約是以前如果懂得珍惜字紙的人～這輩子就可以是個認識字的文人
以上是湘太后自行的理解～如果有誤！請批評指教！
不過...也真的是汗顏啊～
現在紙張管他有沒有寫字都是揉一揉丟垃圾桶吧！
芝山岩後山步道
穿著廟團背心依舊正到不行的湘太后自拍
（冷靜～冷靜～電腦是無辜的！砸爛了我也不會賠
哈）
十八羅漢（位於樓梯旁的景觀）
十八羅漢之萬佛朝宗...
洞天福地（應該看得懂中文吧～哈哈）
祖廟-大溪埔頂仁和宮
＝＝＝＝中間團拜過程相同～故不多做贅述＝＝＝＝＝
擲筊之後神明同意起駕回家
鏘鏘鏘鏘～回到家後
重頭戲來啦～
要過火！
過火的習俗～想必大家都比較熟悉了！
就是要把不好的東西給摒除掉～
我們人都要洗澡了～更何況那麼尊貴的神明
一整個熊熊燃燒中的火堆～
（在燃燒過程中～會不斷的灑鹽米進去～以便降溫）
呂大哥犧牲演出～後面是我二叔啦！
桃園外社聖王廟袁主任委員
桃園外社聖王廟創辦人兼宮主-呂宮主
忙了一天...當然...緊接著就是聯歡晚會啦！
不過...大家很開心的在吃飯
湘太后持續忙碌中
而...他們的鬼哭神號我實在害怕小F會受不了！
所以...哈哈！請大家自行想像囉～
++++++++關於開漳聖王+++++++++++
(網路資料)
開漳聖王陳元光顯靈佑民
陳元光曾平定南蠻七閩未開化地區，建設漳州，詩與百姓教化，促進地方繁榮，漳州人士感念其生前仁政，奉為地方神祭祀。自漳州移民來台之先人，多攜其神尊已求平安，神亦頻傳，有求必應，二月十五日為其聖誕千秋。
早期從大陸移民來台，大部份以福建與廣東兩省為多，尤其福建移民，是以漳州與泉州佔大多數，這兩個州都有他的守護神，泉州是廣澤尊王，漳州是開漳聖王，「開漳聖王」祖廟在福建漳州雲霄縣，城西門外的威惠廟，以及漳浦的威惠廟，在漳州有兩間威惠廟，非常奇怪就是，這兩間都是開漳聖王的祖廟，廟名也是威惠廟。
始建年代，相傳都是唐朝開元年間，至今已經一千二百多年，開漳聖王俗名陳元光，是河南省潢州縣人氏，開漳聖王陳元光，誕生在唐高宗顯慶二年，西元六五七年，開漳聖王，自幼聰穎過人，博通經史百家，少年英偉，相貌魁梧，尤耽黃石公素書，以及太公韜略，允文允武，有詩文、兵書傳世，陳元光之父親陳政，字一民，是一位謀猷克慎，剛果敢為之人，世人尊稱為陳歸德將軍，聖王陳元光之祖母魏氏，乃是女中豪傑足智多謀，深明處變權宜之道，深受軍民敬仰，祖父陳德世人稱為德公，飽學碩彥，義方素著，涵養猶如天地之廣，母親郭氏相夫教子，賢淑長昭，是一位尊長敬夫，愛子偉大的中國女性，陳元光一家文武兼全，堪稱中原一門忠烈之望族。
唐高宗儀鳳元年，西元六七六年，陳元光二十歲，就身為進士之稱，朝廷又加封他為，玉鈴衛翊府左郎將，在唐高宗的時代，閩南、廣東，交界有蠻族聚眾作亂，不願接受唐朝管轄，時常滋擾百姓攻打城邑之事，朝廷就下詔，遣派陳元光之父陳政，前往閩南鎮守綏安故地，陳元光也隨侍在側，父子兩人率領軍隊，進入閩南之後，因綏安是泉州與潮州之間，當地人稱呼此地為南蠻十八峒。
南蠻一向，被人民認為荒陬的地方，每逢夏天非常的災熱，瘴癘瘟疾盛行四起，陳元光父子的軍隊以及將士，都是生活在北方，初次來到此地，都無法適應當地的環境，又加上蠻獠族人強悍不馴，屢次進犯，陳政將軍在草創期間，倍感艱難 心力交瘁，陳政就上書請求朝廷，派兵支援，皇帝就派陳政的二位兄長，陳敏、陳敷率領軍士南下，聖王的祖母魏太夫人也同行，因為北方的氣候，與南方相差很多，陳敏、陳敷兩兄弟，卻病死在途中，魏太夫人見愛子身亡氣絕，忍受著喪子之痛，獨力領軍南下，與陳元光父子會合，然後魏太夫人與父子三人，共同策劃大軍襲擊南蠻的計策，軍隊勢如破竹，蠻獠眾族人都棄武投降，陳元光父子，對南蠻的土著恩威並施，將南蠻的管轄取名為唐化里，從此唐朝聲威復振於東南一帶。
唐高宗儀鳳二年，西元六七七年，陳政將軍，因積勞成疾而逝世，其職務就暫由元光代理，從威惠廟的西邊一直走，會走到這個地方，叫做將軍山將軍山就是，埋葬開漳聖王的父親，陳政的墓，過去漳州人士為了懷念，陳政對地方的貢獻，所以稱祂為開漳始祖。
開漳聖王之父親過往之後，陳元光克紹父職，繼續鎮守邊界，那時賊寇猖狂，民生困苦，廣東與福建的賊寇，聯合進攻潮陽，守城將領無法抗敵，致使兵敗城陷，聖王陳元光聞知賊寇，乘機作亂，便率領鐵騎隊，星夜馳援，克敵致勝，平定賊亂，人人對陳元光視如守護神。
傳說開漳聖王，都把寶劍拿來這裡磨，磨到很鋒利，才能夠去平亂山賊，還有這兩個凹洞，聽說是開漳聖王在此練拳，打到變成兩個凹洞，開漳聖王鎮守邊境，歷經數載。
在唐武后垂拱二年，西元六八六年，上表議請朝廷，在泉州、潮州之間，設置漳州郡，以有效控制嶺南一帶，就呈上請建州縣表一份，陳元光上表奏明，在泉州與汀州之間，建立為漳州一事，朝廷就下詔准其所奏，陳元光遂著手進行政革計畫，陳元光開墾漳州，北距泉州興化，南踰潮州惠來，西抵汀州以及江西之贛州，東接諸島嶼方圓數千里，無干戈侵攘，宣猶布化綱紀四方，使漳州在短短數年之間，成為人民安居樂業的新樂土。
在唐睿宗景雲二年，西元七一一年，濱海地區有賊寇擾亂，進逼岳山，開漳聖王獲知消息，領兵征討，因為賊兵頑強，自己軍力薄弱，反遭受對方層層包圍，在漳浦娘媽寨，因朝廷援兵未到，陳元光又被賊將籃奉高所傷，最後寡不敵眾，全軍覆沒，陳元光自己也陣亡在，大峙原的戰場上，這位為國盡忠 愛民如子，開闢世外桃源的一代英勇猛將，在西元七一一年十一月五日，為國捐軀，享壽五十六歲。
百姓知聞陳將軍殉難，無不哀號如喪考妣，朝廷感念其豐功偉績，詔贈「豹韜衛鎮軍大將軍」。唐玄宗開元四年，西元七一六年，徒州李澳川，並詔告當地為其立廟祭祀，並興建「盛德世紀」之牌坊以表忠勳。
漳州人民為感懷陳將軍，開闢漳州的偉大事蹟，乃尊奉為開漳陳將軍。宋朝初期，朝廷敕命追封為廣濟王，又封威惠王、靈惠王，明代初期改封為昭烈侯，不久又晉封為開漳聖王。
漳、泉、潮三州百姓，皆尊崇開疆闢土之民族英雄，並敬仰陳永光的神勇，為了崇報其功德，因此立廟奉祀，其功業彪炳光輝照千古，開漳聖王，後人建廟奉祀之後，傳聞時常顯聖神蹟，州民有所祈求常靈驗應之，崇奉者視如地方的保護神。
開漳聖王之祖廟有位於雲霄縣與漳浦縣這兩個說法，根據研究學者表示，雲霄縣早期是南蠻十八峒，應該是開漳聖王最早期的廟宇；漳浦縣之威惠廟可能是後來創見的，但兩間廟宇都建於唐代時期。唯一遺憾的，就是舊廟已不復存在！
二○○○年代，威惠廟正在擴建，神尊先安奉在前殿。因此廟前殿剛建好沒多久，建物仍非常新穎，連金尊也是新雕的，山川牌坊有聖旨匾，下面有桃園縣大溪鎮親來此謁祖所立的石牌。第一殿供奉商周之時的姜太公姜子牙，兩側有關聖帝君、天上聖母，後殿才供奉開漳聖王，農曆二月十五為其聖誕千秋。
清代時期閩南、廣東地區移民渡海，隨身奉請聖王神尊來台供奉，以求平安。從此將開漳聖王的信仰帶到台灣，至於二十世紀末期，全台開漳聖王廟已有六十餘座，而以宜蘭地區最多，也和另一位著名的地方神祇廣澤尊王一樣，成為神明渡海扔廣受尊崇的例子之一。
湘太后的小小備註
除了芝山岩之外~另一個著名的開漳聖王廟宇就是基隆廟口的奠濟宮
全台灣以宜蘭分部最多~
這不由得讓我想到當年的兩天一夜進香之旅
每家廟府都希望我們前去用膳~
可是兩天一夜也不過五餐~
怎麼安排各家廟方都不滿意~
結果...
足足吃了21頓大餐!
每家廟方都準備了盛大的筵席~
台灣人的熱情和可愛
往往在民俗活動中特別一攬無遺...
關於網路資料上面的敘訴
那些景點湘太后也去朝聖過啦!
這樣大家有沒有多佩服我一點阿~~~
如果有興趣的話~
我再放來跟大家分享囉
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